Все стихии так или иначе воздействуют на пользователя. Как Порядок, так и Запредельные, как “хорошие” так и “плохие”, просто все действуют своими категориями, а у Запредельных есть своя Воля и цели, что серьезно влияет на поведение их адептов.
Вот маг огонь использует и ему нравится на него смотреть, а если и вода прибавится, то это внесет небольшой сумбур в предпочтениях - дождь и вода.
Все тела влияют в том числе на физическое. Свет и тьма причем более живые и концептуальные. Свет призывает тебя двигаться к справедливости, тьма призывает к обману ради выгоды. У света, злу нет размера, большое маленькое. У тьмы - можно идти по принципу наименьшего зла. Самый большой удар от стихий это по ментальному и астральному телу, башка трещит раздираемая противоположными парадигмами. Астральное тело становится полем боя в котором свет и тьма ведут войну. Ну или бездна со светом, они так же чужды друг другу. Из-за этого страдает физическое тело, из-за физического - эфирное.
Одержимость Темными Стихиями и лечение от них
Самый банальный пример влияния Запредельных стихий за Тьмой:
| Влияние Стихий | Влияние на пользователей |
|---|---|
| Тьма держится за тьму | Злой мужик -> злой мужик |
| Бездна развращает | Злой мужик -> очень злой мужик |
| Хаос искажает | Злой мужик -> больной ублюдок |
| Пустота разрушает | Злой мужик -> психопат |
| Конечно же есть множество Нюансов, тот же Хаос слишком неоднороден и многогранен, но примерная картина должна просматриваться |
Почти все известные способы лечения темных запредельных стихий, относятся к самому зараженному. Почти никому не дано исцелять душу. А манипуляции с ней - единственный способ бороться с темными стихиями. Одержимость Бездной выглядит, как грязь на душе. Одержимость Хаосом - напоминает ее искажения, а одержимость Пустотой — это ведь дыра в ней… так разве не очевидно, что исцелить пустоту можно лишь заполнив ее чем-то?
Как восстановить душу, исцелив от хаоса… или от пустоты? Больной демоническими силами дух лечится экзорцизмом, как и одержимость злым призраком. Снять искажение хаоса проще всего изолировав искаженные участки, но здесь нужно смотреть, какие именно части души были извращены стихией. Что же до пустоты - нужно ровно наоборот - найти отсутствующую частицу души и вернуть ее на место… но как это сделать, если ее больше нет? Пустота ведь пожирает, разрушает души - от них ничего не остается…
неформально Единственный метод это Созидание… но его не существует - наткнуться на него нереально причем чтоб он исцелил душу… Будем реалистами - шансов нет. Так что рассмотрим другой метод, и это… Психотерапия!
Да. Именно она. Нет, не магия. Просто проработка моральных травм и боли - принятие этого, чтоб моменты причиняющие страдания такими больше не были, научиться жить с этим…
Иными словами это крайне сложный и долгий путь, даже чтобы достичь незначительного результата. Считайте что душа “регенерирует” и “отращивает” новые участки, взамен прокаженных (а от тех тоже избавиться надо, иначе смысла нет) - нужен социум, терапия и много времени.
Влияние на Богов
Боги и есть воплощения своих планов и автоматически похожи на какие-то их аспекты. Даже маги пользователи какой-то стихии имеют общие с ней черты. А как планы влияют на богов можно увидеть, глядя как скатился Хеттарий от принца хаархусов до властелина помойки. Или как Мару начал меняться под влиянием тьмы и хаоса…
Нейтральные стихии порядка, типа огня-воды просто не пытаются промыть мозги своим адептам. Это ведь родной план и родные стихии. Те же Тари вообще верили что любое живое существо можно описать списком стихий с процентным соотношением.
Пустотники все склонны или к саморазрушению, или к разрушению других посредством жестокости. Хаоситы все действуют импульсивно под влиянием эмоций и творят что хотят без оглядки на здравый смысл. И так далее
А если кто-то умудрился стать божеством какой ни будь гибридной стихии, например воды и тьмы, то он будет относиться к обоим планов или одному?
В плане влияния на личность - да, обоим. В плане того какой стихии служить - уже личный выбор. Плюс влияют в принципе все источники на личность. Капелька какого-нибудь огня может например дать в характер немного импульсивности